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【原来的】
古之读书人必有师。老师就是讲真相、受业解惑的人。人非生而有知，怎能不惑呢？如果你迷惑了，不跟随老师，那就是迷惑，你永远无法明白。生在我之前的人，他们在我之前听道，我向他们学习；在我之后出生的人，他们在我之前听道，我向他们学习。老师，您知道我这一年或另一年生了谁吗？因此，无高无低，无长无短。有道的地方，就有老师。
唉!老师的教诲传承已久！很难摆脱混乱！古圣们也远离了别人，还问是不是老师。今之人亦距圣人甚远，耻于向师学习。故圣人利益圣人，愚人利益愚人。这就是圣人是圣人、愚人是愚人的原因吗？如果你爱你的儿子，你就会选择一个老师并教导他；如果你爱你的儿子，你就会选择一个老师并教导他；如果你关心你的儿子，你就会对老师感到羞愧和困惑。童子之师，教书而后习其句，非吾谓之授其道，解其惑。我不知道如何读一个句子，当我困惑时我不明白它，也许是老师的错，或者也许这不是一个好主意。通巫术、医术、音乐、手艺，不以相相师为耻。士大夫家族聚集在一起，嘲笑那些称“师父”、“弟子”的人。问之时，他说：“他与当年相似，道也相似。位低则耻，官高则近谄。”呜呼！师道已不可识。君子鄙视一个通巫术、医术、音乐、手艺的人，但现在他的智慧却超出了他的能力范围。这是多么奇怪啊！
圣人是无常之师。孔子师从潭子、长弘、项、老聃。潭子的弟子们没有孔子那么聪明。孔子曰：三人行，必有我师。所以，弟子不必不如师父，师父也不必优于弟子。学道有主次，艺有专精，仅此而已。
李氏子潘，十七岁，喜古文，通晓六艺诸经传。于佳期能修习古道，并以师为师。
【翻译】
古之读书者必有师。教师（可以）被依赖于传授原则、教授学术知识和回答难题。人非生来就知道真理，谁能不疑惑呢？（带着）疑惑，如果不跟着老师（学），那些成为难题的，到最后都不会明白。如果他出生在我之前，他就先于我了解真理，所以我应该跟随他为师；如果他出生在我之后，他在我之前知道真理，我就跟随他为师。我（我正在向他学习）不在乎他比我出生早还是晚。所以，无论地位高低，无论年龄大小，只要有真理，哪里就有老师。
唉，拜师学艺的习俗已经流传很久了。人很难不怀疑！古代圣人远超凡人，甚至追随老师求教；今之凡夫，其（智力）远不如圣人，却羞于向老师学习。故圣人愈圣，愚人愈愚。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概就是因为这个吧？（人）爱自己的孩子，选老师来教孩子。（但是）对于他们自己来说，他们认为跟随老师（学习）是可耻的。真是个蠢才！那些孩子的老师教他们阅读，（帮助）他们）学习断句，而不是那些能够教授这些原则并回答那些困难问题的人，就像我所说的那样。（一方面）读句不熟练，（另一方面）解不了疑，有的（读句）跟老师学，有的（疑点）不跟老师学；他们想学习小方面，但放弃大方面（不学习），我不认为这种人是明智的。巫医、音乐家、各路工匠，不耻互相切磋。喜欢士大夫的人，一听到被称为“老师”、“弟子”，就成群结队地嘲笑别人。问他们（为什么笑），他们说：“他和他的年纪，道德知识，地位低的人（为师）感到羞耻，官位高的人（为师），这是几乎是阿谀奉承。”唉!从师之风不可恢复，（从此言中）可以理解。君子们鄙视巫医、乐师、音乐家和各种工匠，但现在他们的知识跟不上（这些人）。多么奇怪啊！
圣人没有固定的老师。孔子曾师从郯子、苌弘、石象、老聃等人。阙子这样的人，能力不如孔子。孔子说：“多人同行，必有可以为我老师的人”。所以，学生不一定不如老师，老师也不一定比学生有德。他们迟早会听到真相。每个人都有自己擅长的知识和技能，仅此而已。
潘是李家的儿子，十七岁，喜欢中国古代文学。他普遍研习六经的经典和文本。他不受现行习俗的束缚，向我学习。我为他走古人的道路（为师）喝彩，写下这篇文章《师说》作为礼物送给他。
评论
学者：学习的人。
老师是教书育人、解惑解惑的人。教师是传授原理、教导学生、解释疑难问题的人。所以，它的用途是……“道”指的是儒家之道。接受，通过“给予”来教导。业泛指古代经史、文人之学、古文写作。困惑、困难的问题
人们并非生来就知道：人们并非生来就知道真相。它指的是知识和原则。《论语·季氏》：生而知者为上，学而知者次，累而学者次，累而不学者次之。知道，了解。
这是混乱：他的怀疑。
生在我面前：即生在我面前。胡：相当于“余”，与下文“仙胡屋”中的“胡”同。
闻：听到，引申为知道、明白。
向他学习：追随（他）并拜他为师。老师，用意是用方法，以……为师。成为一名老师并向老师学习。
我师父说：我（我向他学习）。老师用作动词。
我知道我在不同的年龄出生了一个又一个：我如何判断他比我大还是小？勇，发音，可以吗？知道，明白，知道。单独拿走吧。
故：因此，因此。
无：不顾，不顾。
有道之处，亦有老师：意思是，有道之处，就有我的老师。
师道：跟随老师的传统。也就是说，如前所述，“古之读书人必有师”。
杰出：比别人优秀。
朱吉：还是。
大家：普通人，普通人。
下一篇：不如行动。
向老师学习的耻辱：向老师学习是一种耻辱。羞耻，羞耻
因此，圣人比圣人好，愚人比愚人好：因此，圣人变得更加圣人，愚人变得更加愚蠢。好处，越来越多。
对自己：对自己。身体，自己，自己。
困惑：（真的）困惑！
男孩的老师：那些教导幼儿的（最初的）老师。
教他一本书，学其句子（du）：教他一本书，并（帮助他）学习其中的句子。它指的是一个男孩。习，让……学习。它指的是书籍。句读，又称句读，古时指词语的休止、停顿。词义穷尽的地方称为句子，词义未穷尽而需要停顿的地方称为读（哑）。古书中没有标点符号，所以老师在教孩子读书时，必须教句子读法（哑读）。
我不知道如何读一个句子：我不知道如何判断一个句子。结构与下面的“Confusion”相同。即提宾标志。
老师要么是老师，要么不是：有的（指“不知道如何读句子”等小事）跟着老师，有的（指“不理解混乱”等大事）不跟着老师。跟随老师。不，就说“不”。
小学却留下了大遗产：我学会了小的（指“我不知道如何读一个句子”），但失去了大的（指“我看不懂”）。离开、抛弃、放弃。
巫医：在古代，巫师和医生是没有区别的。他们指的是那些以治疗疾病和向神灵祈祷为职业的人。
白工：各种工艺品。
算命先生：拜别人为师。
家庭：班级。
谓师徒者曰：论师徒时。
岁月相似：年龄相近。
职位低为耻，官高近于奉承：以地位低的人为师为耻，以高官为师近于奉承。够了，够了，够了。盛，高。谄媚，谄媚。
回复：恢复。
先生们：就是上面所说的“士大夫之家”。
不屑：不屑与之并列，即瞧不起。或“鄙视”。
奈：没想到，没想到。
这很奇怪，但也很奇怪：值得惊讶吗？是否可以？我反问道。椤，情态助词，表示感叹。
圣人是无常老师：圣人没有固定的老师。通常，固定的。
郯子：春秋时期郯国（今山东省郯城县）国王。相传孔子曾向他求官。
常（chng）洪：东周景王时期的医生。相传孔子曾向他请教古乐之道。
石象：春秋时期鲁国音乐官员，名象。相传孔子曾师从他学琴。
老聃（dn）：老子，姓李明儿，春秋时期楚国人，思想家、道家创始人。相传孔子曾向他学习周礼。丹是老子的人物。
弟子：这种。
三人同行，必有我师在其中。三人同行，必有我师在其中。《论语·述而》原话：“子曰：‘三人行，必有我师。择其善者而从之，改其不善者。’”
不：不一定。
每个职业都有其专业性：每个行业都有自己的专业研究。攻击、学习、研究。
李家子潘（pn）：李家子弟姓潘。李攀，韩愈弟子，唐德宗贞元十九年（803年）中进士。
凡六艺经传，皆共学：六艺经传，皆共学。六艺是指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。《乐》已经丢失，这是一句古话。汉代及以前的经典、散文。传记，在古代，解释经典的著作称为传记。通，通用。
不受时势束缚：指不受当时求师为耻的陋习的束缚。士，士风俗，指当时士大夫中羞于为师的不良风气。于，是。
于嘉其能行古道：因能遵循古俗向师学习而受到赞誉。贾：表扬，表扬。
仪：赠品，赠品。