今天我们就和小伙伴们聊聊隋文帝杨坚。希望以下观点能帮助您找到您想要的百科全书。
隋唐时期，一直有一股强大的力量左右着局势。李唐和隋朝时期，一个很重要的原因就是隋炀帝得罪了这股势力，导致这股势力转向了李唐。这支强大的势力，就是大名鼎鼎的关龙集团。
冠龙集团的实力是毋庸置疑的。毕竟，隋文帝杨坚和唐高祖李渊都只是关陇集团的代言人。当然，他们本身也是冠龙集团的成员。但现在越来越多的史料表明，隋文帝杨坚并不是传统的关陇士族出身。
关于杨坚的出身，《周书·帝纪第一》中记载：“高祖文帝，姓杨，弘农华阴人。汉高祖孙宣第八代，颜为太守。”北平。轩辕寿，元寿人，后魏吴川镇司马，后裔颜氏。元寿，太原太守惠谷，烈，烈县人。平原太守，烈生于甄，宁远将军，甄生忠，忠为黄考业，黄考从周太祖起义起，在关西，赐姓溥六如，任用为诸国、大司空、隋公。死后，赐姓溥留如，谥号焕。
从这段记载中不难看出，杨坚是弘农县华阴人，也就是所谓的弘农杨氏。弘农县是指河南黄河以南、益阳以西的洛、伊、淅川等流域，以及陕西洛水、涉川上游、丹江流域。从地理上看，这一带无疑属于关陇地区。杨戬身为龙氏之人的身份自然是毋庸置疑的。
而且，根据这段史料记载，杨坚还是名门望族。弘农杨氏自称是东汉太尉杨震之后从杨震到杨彪的“第四代太尉”。像我们熟知的“四世三公”的袁绍、袁氏家族，都是东汉时期的名门望族。弘农杨氏就是从杨震开始进入士族行列，并成为后来关陇集团的重要力量。
《北史·隋本纪》中记载，杨坚是“汉太尉镇第十四代孙”。无论是《隋书》还是《北史》，杨戬的出身始终指向弘农杨氏。但在较详细的《初唐杨氏起源记》第《新唐书·宰相世系表》号记载中，指出杨震之孙杨辅为“十世孙，六世孙瞿，生宣，兼任雁北平县刺史”。这实际上与隋文帝杨坚的第六代祖先杨玄的记录《隋书》相差了八代，杨玄是杨震的第十七代孙。可见《隋书》和《北史》记录的内容也是不可靠的。
我们来看看历史上关于杨坚的父亲杨忠的记载。
据记载《周书·杨忠传》：“杨忠，弘农华阴人。别号努奴。高祖元寿，魏初，为吴川镇司马，因家境神武树衰。祖列，龙骧将军，太原郡守。福镇，以战功击败建元将军，魏末乱世，投靠中山，结拜弟子，得罪鲜于秀丽，死在保定。为表彰他的忠诚和荣誉，追赠诸国将军、少保、兴城郡公”。
由此我们可以推断，杨氏虽然出身弘农，但其祖先却是杨元寿，与传统弘农杨氏（杨震系）并无太多联系。如果《杨忠传》的说法属实，那么杨坚的祖先应该来自吴川，在吴川立下战功，然后家族慢慢强大起来。
可惜的是，杨戬的家人可能根本就不是吴川人。据《隋书·外戚传·高祖外家吕氏传》记载：“高祖岳母卢氏，本为小家，齐后请访，下落不明。至帝初，济南县称，有一个名叫卢永吉的男子，自称是她姑姑的小名苦桃，是杨滔的妻子，经查，她是妹夫，所以她死后追赠其母祖双州。齐国公，祖母姚为齐景公之妻，圣旨下，葬于齐国庙，立墓十座。”
在南北朝时代，世家地位如此明确，杨家如果是名门望族，绝对不会选择山东的汉族联姻。所以陈寅恪老师推断：“从文帝的母系来看，杨氏疑似出身于山东杨氏。”
另外，从杨戬表弟杨洪的事迹中也不难发现，杨戬家族绝对不是弘农杨家的人。据《隋书·河间王弘传》载：“河间王弘性格避邪，高祖追随其祖兄，爱敬祖先，早逝。其父元孙，幼孤儿，追随其母郭氏，由郭氏养大。”武元帝（阳阳）在关中与周太祖建立了义关系，元孙在邺时，因冒用娘家姓氏，害怕被齐人处死。元孙死，齐国为周所吞，弘时入关，与高祖和睦，天子悼之，置田宅。”从这段记载可以推断，杨忠、杨坚及其祖先并非士族弘农杨氏，也不是吴川将领的后裔，而实际上是山东的平民百姓。
这也是为什么真正出身弘农杨家的杨素和杨玄感，一直以来都与杨坚家族关系密切的原因。当杨玄感起兵反隋入关时，弘农杨氏纷纷响应。如果杨戬的血统真的出自弘农杨氏，为何弘农杨氏却偏袒一方呢？