中国传统文化注重“天人合一”，即人与环境的和谐统一。因此，古代帝王在选择陵墓位置时，非常重视“风水”。而“风水楼”实际上是一种社会主义的“环境观”，其中包含了中国古代先民对自然的探索和认识，以及他们对人与环境关系的神秘而玄妙的定义。
店面选址标准一：注重大局
风水一词最初起源于《葬书》：“气将风散，界水止。古人聚之以使其长久，动则止，所以这就是所谓的风水。”风水的基本理论是将自然环境视为一个整体系统，以人为因素为中心，将一切事物视为相互联系、相互依存、相互依存、对立、相互转化的因素。家居风水的作用是了解各个子系统之间的关系，优化结构，找到最佳组合。这其实和现代科学技术中的系统论是一样的。总体标准是家居风水的总体标准，其他标准从属于总体标准。以整体标准解决人与环境的关系是现代风水的基本特征。
《黄帝宅经》中国古代认为“境为人体，山泉水为血，田为皮，藤为发，屋为衣裤，门户网为皇冠。如果真是这样的话，那就是一件严重的事情了。”雅则吉祥。”这其实是古人在选择居住地时对系统理论的简单运用。
店面选址标准二：适应现状
《周易·大壮卦》说：“适应情况就好。”秦代姜太公主张顺应时势。《史记·货殖列传》记载：“太公欲封营丘，地满咸水，人少，太公劝女儿习武，最终的方法是用鱼和盐。””。这实际上是我们的远古祖先基于自然环境的普遍性，采取适合自然的生活习惯的表现。根据具体情况，采取有效方法，使人与建筑适应自然，走进自然，返璞归真，天人合一。这也是家居风水的最高境界。
开店选址标准三：依山傍水
我们的祖先在生存和实践过程中总结了许多蕴含智慧的社会经验，其中在依山傍水的地区建立中立国家就是非常重要的一项。如今考古发现的原始部落古遗址，基本都建在小河边的梯田上，这与当时古人狩猎、捕鱼、采摘水果的生产生活习惯是一致的。其实，这就是风水基础理论中靠山靠水标准的由来。
明朝宣德年间，张谷英率部来到湖南省岳阳县卫东乡。这里的地貌给他留下了深刻的印象：绵延五百里的幕府山在这里绵延不绝，三座大山峰突出在东北地区的东西两侧，像三朵大花拥着一朵莲花，是典型的家乡风。水。与山相伴的独特“土屋”风格。于是张谷英带着大家来到这里居住，过着平静和谐的生活。五百年来，已发展成为拥有600多户、3000多人的大家庭。这是一个拥有良好风水师的家庭的典型例子。
开店选址标准四：观察情况
中国传统哲学“天一体”促使我们中国人对宇宙和人生道路有独特的看法，非常重视人与环境的和谐统一。传统的风水理论实际上是这些概念在现实生活中的应用。清代《阳宅十书》强调：“人们的生存环境应以地上的河流为主，其起源更大、更重要，与人们的福祸更为密切相关”。也就是说，选择居住地时，必须十分注意山形。地形，把小环境放到大环境中去观察，这就是所谓“察情观势”的原则。
《禹贡》将中国山脉分为四列九山。在家居风水中，连绵不断的山峰被称为龙脉。我国的龙脉均发源于西北昆仑山。从天山山脉开始，三条龙脉向西南扩展。北龙从浑序山、贺兰山进入山西省，起于太原市，止于大海。中龙从岷山进入关中，从秦山入海。南龙河从云南、贵州流经湖南省，最后在福建、浙江省出海。每一条龙脉都有干龙、枝龙、真龙、伪龙、巨龙、隐龙、闪龙。考察风水，首先要了解因果，而且要符合龙脉的走向。
店面选址标准五：土层测试
许多古代帝王的陵墓如今已成为旅游景点。大家不难发现，这些陵墓所在的城市通常都具有风景秀丽、空气清新、藤蔓茂盛的特点。也就是说，这里的地质结构、土壤、水体质量都比较高。事实上，堪舆专家在为国王选择陵墓的过程中，除了高度重视方位、形势等因素外，还十分注重和严格要求当地的土壤质量。对于这类问题，他们常常亲自指导，看土，用力拧，用嘴咀嚼土，甚至挖井检查深层土壤和水体，俯身听水流和声音。地表水。这种观察听起来很自命不凡，但其实很有道理。