今天我们就和小伙伴们聊聊炼金铁券和免死金牌的区别。以下关于哪些人使用过炼金券的看法希望能帮助您找到您想要的百科全书。
本文匹配多个相关结果，欢迎阅读！1、免死金牌真的能救你脱离死亡吗？为什么这么说呢？2、炼丹书的铁券真的可以防止死亡吗？拥有炼丹书3铁券的古代臣子，古代皇帝赐予的黄袍和免死金牌有什么区别？每个人都能避免死亡吗？4、古代特权阶级的死里逃生铁书怎么了？免死勋章真的能救你脱离死亡吗？为什么这么说呢？最佳答案：免死金牌其实是一张用丹药写成的铁券，确实可以免除英雄及其继承人犯下的死罪。当然，这个死罪不包括叛乱等政治犯罪，这也属于一些刑事案件。这枚不死金牌确实可以救人一命，所以也被称为不死金牌。
免于死亡的金牌自古以来就存在。它的正统名称是丹书铁券，是皇帝对英雄做出的一种值得信赖的承诺。最早的免死金牌记载是在战国时期。那时，还是铜节。汉代逐渐演变为圆筒瓦形铁卷。材质一般采用生铁制成，铁卷上刻有金字，记录一些英雄的功绩。此铁卷一式两份，一份奖励功臣，一份保存在宫殿内院，世代相传。如果英雄犯了死罪，或者英雄的后裔犯了死罪，只要不是叛乱等政治案件，都可以免除死刑。当然，免除死刑后，各个朝代都有不同程度的惩罚，要么降官，没收财产，要么不追罪。主要看当朝国王的态度。
可见，这丹药铁券确实可以保人的性命。至于死刑是否可以避免，或者活罪是否不可避免，取决于犯罪行为和统治阶级的态度。不过，炼金铁券作为符咒确实很有用，所以后人开始称其为避死铁券。比如北宋时期，开国皇帝赵匡胤赐给柴家一张炼丹铁券，非常有用。当然，柴家并没有因为他们是英雄而得到炼丹书的铁证。赵匡胤身穿黄袍而来，篡夺了柴家的帝国。赵匡胤忍无可忍，便赏赐了柴家炼丹书的铁证。其实是为了保护柴家。事实上，赵匡胤送给柴家的《炼丹书》铁券，就是一张有用的免死金牌。在宋朝时期，柴家不仅没有被宋朝灭杀，而且还过着十分富裕的生活。可以说是历代灭国王族中待遇最好的。算是非常不错了，可见这铁券的用处有多大。
正是因为炼丹铁券确实能够保命，所以也被称为不死金牌。这可不是一般大臣能够得到的。虽然不一定能保证继承人永远享有财富，但至少可以保护子孙后代的生命。
丹书和铁券真的能免死吗？拥有丹书和铁券的古代臣子给出的最佳答案。丹书、铁券和免死金牌指的是同一个东西。又称丹书铁券或金书铁券。等待。最早的时候，牌匾上的铭文是用红墨水写在铁牌上的，故名丹书铁券。唐代时改将文字凿在铁牌上，然后嵌金，故又称金书、铁券。不死金牌，就是老百姓所说的。
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炼丹书的铁券非常有用。它是由皇帝颁发给信任的大臣的。通常是授予一些开国元勋或者一些创造盛世的有能力的大臣。意思是这个人或者他的子孙如果犯罪，可以免于死亡甚至有罪，但通常有次数限制。因为炼丹铁券可以传宗接代，所以拿出来使用的时候，往往都是在发放之后几十年。因此，为了防止伪造，炼丹铁券通常由两部分组成，并且通常在制作后将其分成两部分，朝廷和所赐的百姓各保留一半。
炼丹书铁券最早出现于西汉时期。汉高祖刘邦为了犒赏大臣，特赐炼丹书铁券。但在当时，炼丹铁券只是一个荣誉证书。它的作用大致相当于今天的勋章，并没有什么死里逃生的功能。南北朝时期，带有炼金书籍的铁券开始具有避死的功能。比如，当一个国家的皇帝想要说服其他势力加入他的时候，为了表示诚意，他就会赠送带有炼金书籍作为担保的铁券。
但最终解释权在于皇帝。韩信虽有金牌免死，但最终还是说自己是被吕后所杀。所以并不是绝对免死，而且是有次数限制的。
古代皇帝赐予的黄袍和免死金牌有什么区别？每个人都能避免死亡吗？最佳答案《雍正王朝》李年羹尧从一等封建大夫、一等公官升任杭州将军。他身上还穿着雍正皇帝赐予的黄色斗篷，以显示他高贵尊贵的身份。周星驰的《九品芝麻官》李年羹尧是汉奸张。魏即将被处决。李莲英将皇帝赐予的黄袄交给常伟穿。常伟立即扭转了局面。作为清朝特使，李鸿章每次出使都必须穿黄马褂。他甚至在日本被暗杀。他的血在流淌。李鸿章仍然不肯摘下黄袍。
那么穿黄夹克有多大的特权呢？真的和金牌一样可以免死吗？免死金牌应该是汉朝开国皇帝刘邦所创。又称“丹书铁券”。它被授予曾经共同征服世界的英雄们，作为无上的荣誉和“护身符”。此时的免死金牌不仅不能避免死亡，也不能保护身体，简直就是“杀生符”。刘邦一共颁发了7枚免死金牌，而这7人都在刘邦的黑名单上。
其中五人被刘邦和吕后斩首，另外两人来不及救刘邦而过早死去。最著名的就是刘邦与吕后联手杀死彭越、韩信的典故。免死金牌是皇帝赐予的，皇帝可以随时收回。一切“解释权”只属于皇帝一人。一个功绩赫赫、免死金牌的大臣，难免会挥霍几次，一不小心就会死掉。狗已经煮熟了。
李渊刚建立唐朝时，也陆续给功臣们发放了炼丹书籍的铁券。李世民也得到了一张。后来，作为太子的李世民“杀了太子，囚禁了皇帝”。唐玄宗还赐给胖子安禄山炼丹书籍的铁券。后来李世民安禄山叛乱，唐昭宗年间，赐给镇海使钱六旦一本铁债书。后来，钱镠创办了自己的企业，建立了吴越国。作为皇帝笼络英雄的手段之一，免死金牌（炼丹铁证）只是一种荣誉。虽然解释权在皇帝手中，但却无法抑制大臣们的野心。
黄马褂顾名思义，就是黄官。这种黄色是皇帝专用的明黄色，也是浅黄色。它是至高无上的皇帝权力的象征。材质为丝绸或纱线。马褂是清代满族的制服之一。主要是骑行、射击时佩戴。夹克的短袖方便骑马和射箭。黄马褂的价值很高，因为淡黄色是皇帝专用的颜色，因此获得一件黄马褂是至高无上的荣誉，有“与子同袍”的寓意。
当时王公、王爷等贵族只能用金黄色，平民只能用红杏黄。黄马褂是清朝的官服。大臣、侍卫在宫中工作时必须穿着“工作服”。黄色斗篷展现了王室的威严和尊严。淡黄色的颜色特别鲜艳、显眼。只要看到身穿黄袍的侍卫开路，大臣贵族见了都要跪下磕头。回避，因为皇帝来了。
清代乾隆年间《爱新觉罗·昭仪》在《啸亭续录·黄马褂定制》中记载：“凡领导侍卫的大臣，皇帝面前的大臣，侍卫，清朝侍卫，外层侍卫，领袖班长、军帅，以及前面的十位大臣，都穿着黄马褂。”内侍和保镖所穿的黄色马褂被称为“官马褂”。他们通常系着黑色领带。是当时特定岗位的专用工作服。它们是出于工作原因而穿着的。如果他们辞职或者被解职，这个黄袍子就必须上交。
皇帝授予的黄马甲分为“赏赐黄马甲”和“鉴赏黄马甲”。欣赏用的黄马褂基本不可以穿着，应该放在家里供奉以示尊贵。“欣赏黄马甲”才是真正能穿的黄马甲。可以在一些庄严的场合佩戴，有时为了方便，在宫廷里会见高官时也可以佩戴。“赏黄马甲”大致可分为两种。
在狩猎场打猎时赠送一张。满族作为发源于白山黑水的金人后裔，一直保留着民族骑马射箭的传统。咸丰以前（1861年以前），历代皇帝都会带着王公贵族、大臣到木兰围场狩猎。那些射鹿的人，遇到狩猎后献上家禽的蒙古人，都会穿上黄马甲来欣赏。狩猎期间，还会有满汉官员参加的射箭比赛。如果满族官员射出五支箭，汉族官员射出三支箭，则奖励皇帝黄袍。
这种黄马褂只能在打猎时穿，其他场合不能穿。它也可以看作是一种针对特定场合的步行服装，常被称为“步行夹克”。第二种是当高级将领战功或武功立下大功、文官立下大功时，皇帝也会奖励他们黄马褂，又称“武功袄”。这种鉴赏型黄夹克是真正的可穿黄夹克，随时随地、任何场合都可以穿。
这种黄斗篷代表着荣誉、战功、权力。这是皇帝笼络臣子的手段之一。在皇帝看来，这样的赏赐是非常划算、有效的。毕竟比奖励其他实质性物质要经济得多，而且还可以作为奖励。大臣们都高兴了，确实是一笔划算的买卖。在清朝初期，这种黄马褂的赏赐比较少，能够得到这种黄马褂的人并不多。获得奖励的人都感到特别荣幸。
这也是为什么年羹尧在杭州从十八级晋升上将的时候，依然穿着黄马褂。然而，黄马褂救不了他的命，但却可以让他痊愈。乾隆皇帝的黄马褂大概都是送给他最宠爱的和珅的。据说和珅有黄马褂20多件。然而，嘉庆即位后，和珅还是难逃一死。对于战功卓著的将领，皇帝不仅会奖励黄袍，还会加封“拔都鲁”、“钦佩戴花羽”等称号。
皇帝也有对这些赏赐的解释权。一旦英雄犯了错误，他们的黄袍可能会被收回，羽毛也会被拔掉。1894年中日甲午战争爆发，到了1895年，清政府惨败，北洋水师全军覆没。李鸿章被光绪“拔去三眼翎，剥去黄袍”。后来，日本指定清政府派遣李鸿章前往日本马关，就1894年至1898年的中日战争进行谈判。2月13日，光绪赏赐李鸿章“羽顶黄马褂”。李鸿章再次身穿黄马褂出现在日本下关。
清朝末年，赏赐黄马褂已十分普遍。毕竟此时朝廷缺钱，慈禧经常赏赐黄马甲，导致黄马甲在民间泛滥。镇压太平天国起义的将领大多都获得了黄袍子，如曾国藩、左宗棠、李鸿章等人。这也是清政府拉拢和利用他们的手段。金牌可以免死，丹药和铁证都不能免死，黄斗篷更难免。它们都是统治者维持统治、拉拢臣子的手段。它们也只是一种荣誉和奖章。
古代特权阶级那本关于死里逃生的铁书怎么了？最好的答案是，丹书铁票就是我们平时所说的免死卡或者免死金牌。丹书是指用红色朱砂书写的文字，铁券是指形状像瓦片的铁器。丹书铁券是用铁填充朱砂的瓦状器物。通常由皇帝或国王授予忠臣、功臣和以下的王子。铁证最早始于汉高祖刘邦时期。他们被用来拉拢开国元勋和功将。它们是他们晋升官职和爵位的工具和凭证。它们并没有起到免除死刑的作用。南北朝以后，铁券上的文字被银填满，成为银券。隋代以后，铁券上的文字被填满黄金，成为金券。
西汉有了炼丹铁证后，大臣及其子孙都不能免于死刑。这一职能直到南北朝时期才出现。以至于北魏时期，大臣们向皇帝乞求丹药铁证，以保证家人和子孙后代的安全。隋朝以后，皇帝向这些开国元勋、中兴英雄和少数民族领袖颁发这种金书铁券，已成为一种习俗。
从魏晋南北朝开始，金字铁证可以免除英雄本人及其子孙的死刑。豁免次数不能太多，一般不少于三次，隋唐时期一般不少于三次。最著名的炼丹铁卷无疑是宋朝开国皇帝赵匡胤颁发给后周柴氏后裔的金属铁券，可以免除其子孙世世代代的罪孽。《水浒传》说柴荣家有这个东西是有历史根据的。
现存最早的实物铁证是唐昭宗给后来成为五朝十国时期吴越王的钱邈颁发的铁证。明清时期，铁券的救命功能迅速衰落。许多英雄，如明朝开国皇帝朱元璋，都被发过铁券，但大多数都被杀了。到了清朝，免死制度根本就不再需要了。可见，随着君主专制制度的不断强化，皇帝对大臣及其子孙生死的权力越来越强大。大臣们只要有任何威胁皇权的迹象，就会立刻被杀掉，铁券再硬也不管用。