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“无弦竹扰耳，无文扰耳”大致意思是：无喧闹音乐扰耳，无公文烦身心。
，粒子。用在主语和谓语之间，不需翻译，取消了句子的独立性，也有表达舒缓语气的作用。
原来的：
神造一座山，而不是它的高度。水不必很深。这是一间简陋的房子，但我是有道德的。上阶青苔痕绿，帘上草色绿。有说有笑，无往来口腔科。可以调素琴，读金经。没有凌乱的丝竹耳，也没有案卷的费力造型。诸葛路在南阳，云亭在西蜀子。孔子说：有什么可耻的？
翻译：长佩
山不在于高低。如果你有神，你就会出名。水不在于深浅，有龙则显得有气势。这是一个简单的房子，但我（住在里面的人）品德很好（所以感觉不简单）。长到台阶的苔痕是绿色的；绿草倒映在窗帘上。来这里谈笑风生的都是学识渊博的学者。与没有知识的人交往时，可以弹古琴，读佛经。没有音乐声扰乱耳朵，没有公文让身体疲惫。南阳有诸葛亮草堂，西蜀有长江云阁。”孔子说：“有什么粗陋的？
铭文是一种古老的押韵风格，刻在金石上。多用于颂扬美德、警示自己。明白了题词的意思之后，也就明白了标题的意思了。作者通过对房间的描写来抒发自己的志向，极力描写简陋的房间。“此乃陋室，吉祥指吾德仁”的中心其实就是用陋室的名字来歌颂品德，表达主人高尚而自豪的节操以及他在贫困中生活并享受幸福的滋味。
《陋室铭》也就是说，文章的开头是山河崛起。水不必深，只要有仙龙，就能出名。那么，住宅虽然简陋，却因主人的“德”而受到“欢迎”。换句话说，陋室是因为德行。当然，具有高尚品质的人可以成名并拥有刻骨铭心的声誉。平凡的山水被仙龙赋予了生命，简陋的房屋当然也能被品德高尚的人散发出芬芳。这种借力之术实在是妙不可言，可以说是作者独到的巧思。尤其是仙龙点缀山水，妙意无穷。“这是一间简陋的房子，但我却贤惠善良。”标题从山水、仙龙开始，作者以突变的文笔直接切入主题，为阅读引言奠定了基础。也指出了陋室不穷的道理。原因就在德馨两个字上。
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无弦竹之劳形义，无案纸之耳乱，全诗译之劳形义。1、无丝竹、无案纸的耳乱劳形的含义是：没有弦乐之声扰耳，也没有公文使之。身体疲倦。
2、全诗译文如下：穿透圆
山不在于高低。如果你有神，你就会出名。水并不取决于它的深度。有龙就有灵气。这是一栋简单的房子，但因为我良好的品德，感觉并不那么简单。苔痕碧绿，长到台上。绿色的草地倒映在窗帘里。来这里谈笑风生的都是有知识的人，与之交往的都是无知、见识浅薄的人。他们可以毫无装饰地弹琴、读佛经。没有管弦乐声扰耳，没有公文疲劳身体。南阳有诸葛亮草堂，西蜀有长江云阁。孔子说：这有什么粗俗的呢？
没有杂乱的丝竹耳，没有公文的痕迹，这意味着什么？一个好的答案意味着：没有音乐声打扰耳朵，没有官方文件让身体疲倦。
1.原文
神造一座山，而不是它的高度。水不必很深。这是一间简陋的房子，但我是有道德的。上阶青苔痕绿，帘上草色绿。有说有笑，无往来口腔科。可以调素琴，读金经。没有凌乱的丝竹耳，也没有案卷的费力造型。诸葛路在南阳，云亭在西蜀子。孔子说：有什么可耻的？
2.翻译
山不在于高低。如果你有神，你就会出名。水不在于深浅，有龙则显得有气势。这是一个简单的房子，但我（住在里面的人）品德很好（所以感觉不简单）。长到台阶的苔痕是绿色的；绿草倒映在窗帘上。来这里辩笑的都是学识渊博的学者。与没有知识的人交往时，通常可以弹奏优雅的古琴，阅读金书佛经。
没有音乐声扰乱耳朵，没有公文让身体疲惫。南阳有诸葛亮草堂，西蜀有长江云阁。”孔子说：“这有什么不好的呢？
3.来源
(唐)刘禹锡《陋室铭》
一、创作背景
作者在担任监察御史期间，参加了王叔文的“永贞变法”，反对宦官和藩镇割据势力。变法失败后，被贬为安徽贺州县通判。按照规定，总法官应当住在县衙门内的三居室住宅。河州知府见提交人被贬，故意刁难他。河州知府先将他安置在城南面江的地方。笔者不但没有怨言，反而很高兴。他还随手写了两句贴在门上：“面江看白帆，思与河州争辩”。
贺州县县令知道后非常愤怒，命令鸭梨官将提交人的住所从县城南门搬到县城北门，居住面积由原来的三间房缩小为一间又一间。半个房间。新居位于德胜河畔，附近有垂柳，环境相当宜人。作者依然不以为然，被眼前的景色所感动，在门上写下了两句：“河边垂柳青，人在溧阳心在北京”。”
县令见他依然悠闲自在，又派人把他调到县城中部，只给了他一个小房间，只能容纳一张床、一张桌子和一把椅子。半年时间里，县令三次强迫提交人搬家，每次搬家面积都越来越小，最后只剩下一个小房间。作者于是愤怒地写下了这篇文章《陋室铭》，并请人刻了一块石碑放在门前。
2、鉴赏
《陋室铭》是一个表达野心的铭文。文章表达了作者不符合世俗、清净自足、不求名利的人生态度。表达了作者高尚傲慢的情操，揭示了作者清贫享乐的隐逸品味。它简单、简洁、清新，像一首精炼的诗，充满哲理和感伤。
三、作者简介
刘禹锡（772年—842年），字孟德，洛阳（今河南洛阳）人。中唐时期文学家。唐德宗于贞元九年（793年）中进士。善诗文，与柳宗元交谊深厚，故人称“柳柳”；他与白居易合唱了许多歌曲，并被称为“刘白”。传世量为《刘梦得文集》件。
“无丝竹乱耳，无正文劳作”是什么意思？“无丝竹乱耳，无正文劳作”的好回答是这样的：
没有弦乐声扰耳，没有细思冥想，没有公文让身体疲惫。唐代刘禹锡从《陋室铭》。全文只有八十一个字。作者用对陋居的歌颂，表达了自己的高尚志向、贫苦安乐的知足感和不甘于世俗的心态。
简陋的房间简介：
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的骈体题刻。文章层次分明。它从山水入手，点明了“此间陋室，而我德行快乐”的主旨。然后又写室外的风景、室内的人、室内的事，以渲染简陋的房间的优雅。引用古代贵族的宅邸和古代圣人的话语来强化文本的意义，并以反问句结尾，令人回味无穷。
内容参考百度百科-陋室铭文
“无丝竹乱”、“无案无文”有何寓意？好的回答意味着作者愿意傲立于世外，无意与世俗交往，表达了作者高尚傲慢的情操和清贫享世的美德。“丝竹”指官场聚会、宴会时用来招待人们的音乐。后一句无丝无竹的两句相互映衬，足见屡遭贬谪的刘禹锡对官场种种虚伪的担忧。心灰意冷。
由此也可以看出，他所厌恶的是虚伪、尔虞我诈的官场生活，并不是他真的不喜欢“丝竹”音乐（乐器）。也就是说，真正迷惑刘查宏和玉熙耳朵的并不是“丝竹”。但“丝竹”背后却隐藏着浮华虚伪的官场。同时也向我们表达了作者不与世俗勾结的高尚品格和精神。
创作背景
《陋室铭》写于河州年间（824-826）。《历阳典录》：“府内破屋，唐河太守刘禹锡所建，题字、碑为刘公权所书。”
作者在担任监察御史期间，参加了王叔文的“永贞变法”，反对宦官和藩镇割据势力。变法失败后，被贬为安徽贺州县知事。河州知府见提交人被贬，故意刁难他。
河州知府先将他安置在城南面江的地方。笔者不但没有怨言，反而很高兴。又随手写了两句贴在门上：“面江看白帆，正思与河州争辩。”贺州县令得知后非常愤怒，命令衙门官员将作者的住所从县城南门迁至县城北门，面积由原来的三间房缩小到一间半。房间。
新居位于德胜河畔，附近有垂柳，环境相当宜人。作者依然不以为然，被眼前的景色所感动，在门上写下了两句：“河边垂柳青，人在溧阳心在北京”。”
县令见他依然悠闲自在，就派人再次将他转移到县城中心，只给了他一个小房间，只能容纳一张床、一张桌子和一把椅子。半年时间里，县令三次强迫提交人搬家，每次搬家面积都越来越小，最后只剩下一个小房间。作者于是愤怒地写下了这篇文章《陋室铭》，并请人刻了一块石碑放在门前。